为培育弘扬生态文化，加快建立健全以生态价值观念为准则的生态文化体系，提升公民生态环境意识，为建设美丽中国凝心聚力，生态环境部宣教司指导中国环境报社开展生态文化主题征文活动，得到社会广泛关注，各方踊跃投稿，现选登部分作品，以飨读者~

中国自古以来便有“天人合一”的哲学思想，这一理念在中华优秀传统文化的沃土中生根发芽，孕育出丰富的生态思想。从《易经》里的“天地交而万物通”，到《道德经》中的“道法自然”，再到《孟子》所述的“仁者爱人，智者爱物”，无不体现了古人对人与自然和谐相处的深刻认知。在当今全球环境问题严峻的背景下，汲取并传承这些古代生态智慧，铸就生态文明，是发展之需、自然之愿，也是你我之责。

历史洪流中，道家的自然观流传千古。道家强调“无为而治”，主张顺应自然规律，不进行过度干预和开发。《道德经》提出：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这表明自然界的平衡和谐是万物生存的基础。在当今社会，这一思想告诫我们要尊重自然、顺应自然，不能一味追求经济利益而忽视生态环境保护。

千秋风尘里，儒家的中庸道长存不朽。中庸之道，提倡在人与自然的关系中寻求平衡。《论语》中提到：“节用而爱人，使民以时。”这就是一种对于利用自然资源的节制。在当今社会，我们应当合理规划资源使用，避免浪费和过度开采，实现经济与环境的可持续发展。

百代卷轴中，农人的节气观熠熠生辉。中国古代农耕文化中的二十四节气，不仅是对农业生产经验的总结，更是对自然规律的尊重和顺应。这种根据季节变化安排农事活动的传统，体现了一种循环利用和可持续发展的思维。在今天，这种循环思维可以为绿色农业发展提供借鉴，鼓励人们采用循环农业等方式，保护生态环境的同时提高农业生产效率。

人法地，地法天，天法道，道法自然。当今生态发展需尊重自然规律，避免反自然的开发行为。环境规划与资源管理应基于对生态系统内在机制的理解，遵循自然的节奏和循环。“无为而治”的思想提醒我们，在推进社会发展的同时，要减少不必要的干预，保护生态环境免受破坏。这种思想支持可持续的发展模式，反对过度消费和资源浪费。还可追求道家“天人合一”的境界，即人的行为和思想应与自然法则相协调，达到人与自然的高度统一。通过理解道家这些理念，我们可以更好地理解自然，以及如何在保护环境的同时实现人类社会的发展。

致中和，天地位焉，万物育焉。儒家思想，尤其是其核心理念“仁爱”和“天人合一”，对当今生态发展具有重要的启发和指导意义。儒家文化强调“仁爱”思想，认为人应当对所有生命体都持有爱心和尊重。这种尊重生命的态度与现代生态保护的理念相契合，鼓励我们保护环境，尊重所有生物的生存权。“天人合一”是儒家文化中的核心概念，指人与自然、自然与人相互依存、共同发展。这一理念鼓励我们寻求人与自然的和谐共生，反对过度开发和破坏自然环境。儒家文化倡导节制的生活方式，主张合理利用自然资源，避免浪费。这与现代社会提倡的可持续发展理念相一致，要求我们在满足当前需求的同时，不损害后代的生存和发展能力。儒家文化的这些生态理念为现代社会提供了宝贵的思想和资源，帮助我们构建一种更加和谐、可持续的生活方式。

春种一粒粟，秋收万颗子。中国古代的农耕文化中，人们根据气候变化与农业生产状况等因素划分了自然节气，以更好地适应田耕生活、提高劳作效率。这种尊重自然节律的传统观念，对于现代生态发展有着深远的影响。古代节气观念强调按照自然时序进行农事活动，这有助于保护土壤、节约水资源，并减少化学肥料和农药的使用。这种传统的农业方式与现代生态农业的理念相契合，可以推动农业的可持续发展。古代节气观念提醒我们要尊重自然、顺应自然，这与现代社会倡导的简约、自然的生活方式不谋而合。通过回归自然，我们可以减轻对环境的负担，实现人与自然的和谐共生。作为一个传统农耕国家，劳动人民善于引进和改善农业技术。这为我们农业和林业的技术创新提供了灵感，我们可以模仿自然界的循环方式，实现能源和物质的循环利用。这些古老的智慧在今天依旧熠熠生辉。

中华优秀传统文化中的生态智慧是中华民族宝贵的精神财富，它不仅为古人的生存和发展提供了指导，也为我们今天的绿色发展提供了灵感和方向。在全球环境治理的大背景下，我们应当继续挖掘和传承这些智慧，将其融入到现代生态文明建设中，为实现人与自然和谐共生的美好未来贡献力量。

（作者：江西财经大学绿派社，刘明辉）

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转自：生态环境部